كلمات الغزل الجنسي غير العفيف في الكتاب المقدس، سواء كانت تلك الكلمات تصف المدن أو تصف النساء، فإنها تظل كلمات نابية غير عفيفة. تعكس ميول الكاتب والحالة النفسية المسيطرة عليه أو علي من أوحي إليه بهذه الكلمات. وهذا بدوره ينعكس علي مصداقية وموثوقية الكتاب المقدس والإيمان بأنه كلمة الله أم لا.
هل تظن أن العبارات غير العفيفة التالية ذات أهمية في كتاب مقدس؟
1 – ( فنهد ثدياك ونبت شعرك وأنت عريانة متعرية ). حزقيال 16 : 7
2 – ( وصنعت لنفسك صور ذكور و زنيت بها) حزقيال 16 : 17
3 – (وفرجت رجليك لكل عابر و اكثرت زناك) حزقيال16 : 25
4 – (وزنيت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللحم و زدت في زناك لإغاظتي) حزقيال 16 : 26
5 – ( و صار فيك عكس عادة النساء في زناك اذ لم يزن وراءك بل انت تعطين اجرة و لا اجرة تعطى لك فصرت بالعكس ) سفر حزقيال 16 : 34
6 – (وزنتا بمصر.في صباهما زنتا.هناك دغدغت ثديّيهما وهناك تزغزغت ترائب عذريتهما. حزقيال ( 23 : 3)
7 - (ولم تترك زناها من مصر أيضا لأنهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم). حزقيال ( 23 : 8 )
8 – (وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيّهم كمنيّ الخيل) حزقيال 23 : 20
هناك علاقة قوية بين كلا من الغزل الجنسي غير العفيف والدين.
لأنهما متضادان، فكلاهما لا يمكن أن يتواجدا في قلب واحد، أو في عقل واحد أو في كتاب واحد، فإذا دخل أحدهما لابد أن يخرج الآخر.
فهل تعتقد أن الكتاب المحتوي علي عبارات الجنس، من الممكن أن يكون كتاب من الله.
أليس ذلك دليلا علي أنهم يخدعونكم ويضلونكم؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق